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我们对待历史与现实的态度及其他

作者/来源:网友提供   发表时间:2021-02-28 22:04:26

  

徐怀谦

问:日前关于南京大屠杀的电影吸引了不少眼球,这段历史对于当下年轻人来说,除了“记住历史,以史为鉴”外,还有什么意义?

答:这类影片的意义是多方面的:除了提醒国人要“记住历史,以史为鉴”之外,它还会提醒我们要居安思危,珍惜改革开放的大好环境,珍惜当下的幸福。现在不是有很多人沉湎于所谓盛世的幻想而沾沾自喜吗?那么看一下晚清史和日本侵华史,他们就会清醒许多。

问:我们该如何看待日本政府在此事上的回避或否认?

答:日本政府的回避和否认只能说明他们心虚,说明他们不敢正视历史,说明仍然是岛国心态。正是因为他们的这种态度,受过侵害的亚洲国家都不会原谅它,对其军国主义的复活就应保持更高的警惕。

问:我们对待异域文化的理性态度往往不敌物质诱惑,通常是鄙夷着历史上与我国有芥蒂的国家,一方面却对那些国家的生活垂涎不已。我们对待历史与现实的态度有何异同?

答:中国人是一个非常懂得享受的族群,会割裂历史、遗忘历史,而享受现实。老舍《茶馆》里唐铁嘴说过:“大英帝国的香烟、日本的白面儿,两大强国伺候着我一人,我这福分还小吗?”这样的人在今天仍然不是少数。日本人说:“即使我们不去拜靖国神社,韩国人也不会买我们的产品;
但不管我们再怎样去拜靖国神社,中国人照样会买我们的产品。”这是中韩两国对待日本“经济侵略”的不同态度。所以你会看到中国人一边骂着小日本,一边满大街跑着日本车,满屋子的日本电器、照相机。如何看待这种现状呢?在今天这样一个改革开放的时代,我不赞成民粹主义,比如,有些人倡议“抵制日货”,我觉得已经很难了;
但另一方面,我也反对崇洋媚外,以为日本的什么东西都比咱们先进。理性的态度应该是:好的东西,不管是物质的还是精神的,我们当然要拿来,但目的是强壮我们的体魄,丰富我们的民族精神,而不是瓦解我们的意志,变成新时代的“假洋鬼子”;
更主要的是要学习人家的长处,增强本民族的创造力,我们要的是“中国创造”、“中国品牌”,而不仅仅是“世界工厂”、“中国制造”。否则,谁也无法保证那段耻辱的历史会不会重演,在何时重演。

问:“甲型H1N1流感”来势汹汹,让人不禁想起“非典”。每有疫情,似乎必有瞒报,新闻事件中,经常会有人很诚实地说“报上去就要丢官”,但事实证明:多数公共事件中的瞒报终将暴露,且丢官在事实清楚之后似乎也在所难免。那么您觉得瞒报层出不穷的原因究竟是什么?

答:这种陈述太乐观了,事实上有很多公共事件被瞒报了,百姓所了解的永远只是冰山之一角。虽然有不少瞒报最终败露,但一旦出事,官场上仍习惯性瞒报,原因即在于官员的侥幸心理和“官官相护”的官场潜规则。这和贪官的心理其实是一致的。打个比方,现实中十人九贪的话,被揪出的贪官只有一两个,那么就有七八个是漏网之鱼;
瞒报事件最终败露的如果占十分之四的话,那么还有十分之六被捂住了,即使能捂住十分之一,即使只有一线生机,官员们还是会铤而走险的。为什么呢?因为乌纱永远是第一位的——有乌纱,就会有一切;
丢了乌纱,就什么都没了。当然也有咸鱼翻身的,那水就更混了,不再赘述。

问:近日,央视《经济半小时》栏目揭露了“28商机网”等网站涉嫌发布虚假连锁加盟广告,诱使许多小本创业者身陷连锁加盟骗局,血本无归又投诉无门。同时被曝光的还有为上述网站代言的范伟、张铁林、王刚等影视明星。明星代言虚假广告已屡见不鲜,为什么还有此类“前仆后继”的现象?

答:很简单——利益驱动,且代言没风险。按最坏的结果看,即使退还代言费,明星们还是毫发无损,且在代言过程中,他又积累了很多人气,你说这样的买卖找上门来,谁会拒绝呢?要根除此类现象,只有一个办法,增加代言的风险,一旦出事,能让代言人也血本无归就好了。

问:据报道,75%的在校女大学生不反对相亲。随着频繁的“招聘会攻势”,不少大学生出现了“找工作倦怠症”,于是另辟蹊径,通过征婚来“曲线就业”,成了就业高压下的女大学生的别样选择——真是干得好不如嫁得好吗?这足以反映这个时代的多数未婚女性的价值观吗?

答:还记得我小时候上学时,流行“学好数理化,不如有个好爸爸”;
“分分分,学生的命根;
考考考,老师的法宝。”教改这么多年了,又是教育产业化,又是扩招,又是素质教育,花样倒是不少,可是不还没有跳出早年的顺口溜吗?女大学生“曲线就业”,有几个是心甘情愿的?还不是严峻的就业形势给逼的!怪谁?只能怪她们没有一个好爸爸。可如果都是好爸爸了,就业依然不是一件易事。所以,在这类问题上我从来不唱高调,而是赞成黑格尔老人“存在的就是合理的”观点。当然,凡事都有一个底线,比如,你可以通过征婚改变命运,却不要做二奶三奶破坏人家的家庭;
你可以嫁一个鳏居的老头子,却不要贪图人家的财产而盼其早死。最最重要的,婚姻这个事情最终还是要回归到感情,回归到爱。通常是嫁出去容易,拥有爱就难了。对于现代女性,我的祝愿是:既要干得好,也要嫁得好。

所谓“干得好不如嫁得好”,当然不能反映这个时代多数未婚女性的价值观。但这是怎样一个时代呢?一方面高扬女性独立,另一方面,女性正遭受历史上前所未有的奴役,而且心甘情愿,心安理得,比如包二奶,比如小姐泛滥。在我看来,尊重人和自尊是一个健全社会的必备要素,二者缺一不可。

问:最近,网上惊现所谓的城管手册(《城管执法操作实务》国家行政出版社版),里面不乏“注意要使相对人的脸上不见血,身上不见伤,周围不见人,还应以超短快捷的连环式动作一次性做完,不留尾巴。一旦进入实施,一定要干净利落不可迟疑,要将所有力量全部用上……”等词句,使得城管部门又一次站在舆论的风口浪尖上。城管,在某些人眼中甚至成了土匪的代名词,请问,城管部门因何成为滥用暴力之所?

答:城管的设立我一直认为是一种制度性缺陷,就是说压根不用设立城管。小摊贩是否合法经营,有工商,有税务管理他们;
至于那些付不起管理费的游商,最好是学美国的跳蚤市场,由政府提供场地,统一管理,少收或者不收管理费。现在设的城管,说白了,就是专门和弱势群体对着干的,怪他们无照经营,怪他们的产品假冒伪劣,侵害消费者权益,怪他们有碍市容。这些理由似乎有些道理,可是如果学美国的跳蚤市场把他们管起来,不是什么问题都解决了吗?想想看,市容和生存权到底哪一个更重要?这还用听证吗?可是,我们眼见得城管越来越像土匪,小摊贩越来越像过街的老鼠,这符合“以人为本”的治国理念吗?城管不想方设法帮着这些弱势群体谋生致富,却一门心思地滥用暴力欺负他们,到头来得到的是什么呢?是“以其人之道还治其人之身”,是“以牙还牙,以血还血”,这实在不是任何一个阶层的人所愿意看到的结局。

问:中国正处于一个转型期,很多人似乎都有一种强烈的愿望——希望看到自己跟别人不一样,比别人等级更高。行为符号化现象遍地都是,无论是穿什么衣服、吃什么东西、住什么房子、开什么车……几乎所有的地方都要呈现出自己高于其他人,用什么方式生活来体现人的高低贵贱。追求富庶的生活固然不错,但这些依赖他人的标准来安排自己生活的现状何时才能终结?

答:这种现状永远不会终结,只要攀比的心理还在作祟。主观上,他们想跟别人不一样,要高人一等,要更有优越感,而实际上,他们却越来越趋同——一样的名牌,一样的别墅,甚至一样的癖好,归根到底,一样的俗,一样的浅薄,一样的物质主义,一样的铜臭气。其实,人的高低贵贱不在物质,而在精神和思想,可惜这类人脑满肠肥,留给精神的空间已经很小了。

漫像、插图/张连文、佚名

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